Posts

அகநானூறு கூறும் தள்ளாமை - மானிடம், விலங்கினம், பறவையினம்

Image
  அகநானூறு கூறும் தள்ளாமை - மானிடம், விலங்கினம், பறவையினம் இன்றைய உலகின் மிகப்பெரும் போராட்டம் முதியோர்களுடையதே. தள்ளாத வயதில் பெற்ற மக்கள் மற்றும் உறவினரின் புறக்கணிப்பு, மக்கள் நல்லவர்களாக இருந்து காப்பாற்ற முயன்றாலும் வம்புகளால் அதனை ஒதுக்குதலும், முதிய தாய்தந்தையர்க்கு கஞ்சி வார்க்காமல் அவர்களை சம்பளம் இல்லாத வேலைக்காரர்களாக, அடிமைகளாக நடத்தும் பாவம், இந்த கொடுமையினால் மானத்தை விட்டேனும் வயிறு வளர்க்க பல இடங்களில் நின்று பிச்சை எடுக்கும் நிலை, கண் தெரியாமலோ, காதுகேளாததாலோ அவர்கள் முதுமையில் படும்பாடு 'நல்ல மக்கட்பேறு என்பது' அவர்களுக்கு கிட்டாததே. பொல்லாத வயிற்றுக் கவலை தள்ளாத வயதில் இருக்கக் கூடாது என்று முன்னோர் நன்றியறிதலை ஒரு அறமாக்கி, தந்தை, தாயினை போற்றுவது தலையான தொண்டு என்றும், 'அன்னையும் தந்தையும் முன்ன்றி தெய்வம்' என்றார்கள். பண்படாத மக்களைத் திருத்த வழி இல்லை. ஏழை மக்களுக்கு பெற்றோருக்கு தொண்டு செய்ய மனத்தில் அன்பு இருந்தாலும், வாழ்க்கைப் போராட்டம் இடம் தருவதில்லை. சில மேலை நாடுகளில் வயதானவர்களுக்கு முதுமைப் பணம் தந்து (முதுமைக் காப்பீட்டு நிதி மூலம்) உதவ...

நம்பிக்கையுடன் கைகோர்ப்போம்

Image
  நவராத்திரி 'சக்தியால் உலகம் வாழ்கிறது' 'நாம் வாழ்வை விரும்புகிறோம்' 'ஆதலால் சக்தியை வேண்டுகிறோம்' மனித வாழ்க்கைக்கு மூன்று வித சக்தி வேண்டும். 1. அறிவு 2. செல்வம் 3. தைரியம். இந்த மூன்றையும் வேண்டி தெய்வத்தை வேண்டுகிறோம். இம்மைக்கும் மறுமைக்குமான வழியை இறைவனை வேண்டுவதும் அதனை தெய்வம் செய்கது, செய்கிறது, செய்யும். தன் பக்தன் சுந்தர மூர்த்தி நாயனாருக்காக தூது சென்ற பரமசிவனாரையும், தனக்கு சுபத்திரையை மணம் செய்ய வேண்டிய அர்ச்சுனனுக்கு அவளை கவர்ந்து செல்ல உபாயங்கள் சொன்ன ஶ்ரீ கிருஷ்ணரையும் தெய்வம் எல்லாம் செய்யும் என்பதற்கு உதாரணமாக கொள்ளலாமே. ஶ்ரீமந்நாராயணனுடைய சக்தியாக திகழும் லஷ்மி; சிவபிரானின் சக்தியாக விளங்கும் அன்னை பார்வதி தேவி; படைப்பின் ஸ்வரூபமான பிரம்மனின் தலைவியான ஸரஸ்வதி தேவி; இம்மும்மூர்த்திகளின் மூன்று தேவியரும் மூன்று வடிவங்கள்; இதன் பொருள் ஒன்றே; சக்தி ஒன்றே; இந்த மூவரையும் ஒன்றாக வழிபட நவராத்திரி ஏன்? நவராத்திரி காலத்தில் யோகமாயையான தேவியர் லஷ்மி, ஸரஸ்வதி, துர்க்கை மூவரும் மூன்று விதமான அவதாரம் எடுத்து பல அசுரர்களையும், தீய சக்திகளையும் அழித்ததை து...

Hunger and Longing

Image
  Hunger and Longing Hunger - literally, it is about the sensation of wanting to eat something. But does this have another meaning? Yes. It does. At the heart of human hunger lies a profound desire for something beyond mere sustenance. It may be a hunger for sex, the hunger for recognition, the hunger for companionship, the hunger for fame, the hunger for self-expression, the hunger for a feeling of importance, the hunger for freedom from cruelty and slaver, the hunger for peace from suffering. When you are starving and feeling hungry for food, it should be appetising and plentiful to fill your belly. When you desire to have sex, it should be enjoyable and satisfying, and give you the pleasure you are looking for. The hunger for companionship will be fulfilled only when your choice is appropriate and a fair measure of agreeableness crops up. But here comes the question of whether we really get all we want or all we desire. The answer will definitely be a 'no'. The Quantum of ex...

Mind - the ultimate cause of the human Bondage and Liberation

Image
The Mind - Bondage and Liberation   The extra-ordinary portion of a human body is the Mind, which evaluates sorrow and anxiety. We can term it as the instrument of the inner-self. It is not easy for one to assess his own mind let aone that of others. The mind is the real asset that master other sense organs. The mind decides our discrimination, worldly life, desires, pleasure or pains. This is what pushes towards a bondage or liberates us from the clutches of earthly attachment. Quoting the characters from the two Great epics of Our Country, the Ramayana and Mahabharatha, We can distinguish the exhibiting the attachment and standing off from the sources. Ravana exposed his arrogance while Shri Rama portrayed equanimous. Yudhistra's self-sacrificing character stood tall compared to Duryodhana's selfish nature. These two examples drives us to accept the fact that our minds determine the demon or divine nature within. The mind is capable of immersing in the sea of earthly pleasure...

இராமனை உயர்த்திய வாலி

Image
  ௐ வாலியின் மான்பும், பெருமையும்   இராமாயணத்தில் வாலியை பற்றி ஒரு விளக்கம்.     இதிகாசங்களிலே சிறந்த இராமாயணத்திலே ஒரு முக்கியமான பாத்திரம் வாலி. அவனை ஶ்ரீராமன் மறைந்திருந்து கொன்றது சரியா? அவன் கொல்லப்பட வேண்டியவனா? இதைப் பற்றி ஓர் விவரணம்.   நாலு வேதமாம் நவை யிலார் கலி வேலி யன்னதொன் மலையின் மேலுளான் சூலி தன்னருள் துறையின் முற்றினான் வாலி யென்றுளான் வரம்பிலா ற்றலான்   நான்கு வேதங்களையும் வேலியாக கொண்டு கிட்கிந்தையை ஆண்டு வருபவன் வாலி. அந்தணர்கள் மட்டுமே வேதம் பயில முடியுமாதலால் வேதம் கற்றவர்கள் ஓதவும் தான் செவியாற்கேட்டு வேத ஞானம் பெற்றவன் வாலி. கற்றலின் கேட்டலே நன்று ‘செல்வத்துட் செல்வம் செவிச் செல்வம் அச்செல்வம் செல்வத்துள் எல்லாம் தலை’ எனும் குறள் படி வாலி கேள்வி ஞானம் பெற்றதால் ‘கேள்வியின் நாயகன்’ என்று அறியப்படுகிறான்.   வாலி இந்திரனின் மைந்தன். சூரியனின் தேர்ப்பாகனான அருணண் என்பவன் ஓர் அழகிய பெண்ணாக வடிவெடுத்து இந்திரன் சபைக்கு சென்றான். இந்திரன் அந்த பெண்ணைக் கண்டு காமுற்று கூடினான். அப்போது பிறந்தவன் வாலி. ச...